摘要：束河古镇，位于丽江市北部，距离丽江古城四公里，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，茶马古道上保存最完好的重要场镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范，徐霞客当年游芝山解脱林时，曾经路过此...
束河古镇，位于丽江市北部，距离丽江古城四公里，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，茶马古道上保存最完好的重要场镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范，徐霞客当年游芝山解脱林时，曾经路过此这条古道,并赋有，过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院美言，十和就是当今束河古镇的古名。
唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐、宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，更是丽江古城的重要组成部分。
进入束河村，可直抵束河中心集市，走到此处让你感觉有点既陌生但是又有点熟悉，古镇四方街的广场，就是束河四方街，赶场的时候这里热闹非凡，这个场镇是丽江皮毛交易集散之地，四周都是店铺，古老的木板门面，暗红色油漆，看起来很有违和感，店门前油亮的青石板，脚下的石坡路面，清闲坐在街道边的老人，映托出束河古镇朴实的人文情怀。
束河从东往西流，两岸垂柳成行，绿树成荫，勾芡出一副美如画的仙境，后山林是玉龙山向南延伸的余脉，山形秀丽，植被茂密，凤凰山，是丽江木氏发祥起源地，到束河山形再变，呈祥瑞之象，堪舆家称为，丹凤含书之地，预示着文化昌盛，兴旺发达。
柳荫深处有九鼎和疏河两个龙潭，泉水清澈、波光闪烁，分为三河水系，沿房前屋后、菜园田边穿流而过，不但映衬出束河有山寨之奇，更显现出水乡之秀。
随着茶马古道的不断发展，产生了各种各样的商品需求，到明清时期，木氏土司聘请一批江南工匠，前来定居束河古镇，往后此地成为滇、川、藏交界地域内的皮匠城，束河古镇出产皮鞋、皮货、麻线、铁器、竹器等，束河工匠的足迹走遍茶马古道的每一处地方。
茶马古道起于滇南，经过大理、丽江、迪庆、拉萨，直到印度，贯穿中国西部人文风情和自然风光最具魅力的三江并流和香格里拉地域，备受外人瞩目，而时至今日，束河古镇，仍是当今丽江乃至整个云南最热门的一处旅游景点。
或许这就是做喜欢看到的古镇，黑亮的青石路面，悠闲而又散懒的游客，走起来不仅舒心，看起来更是幽心，店面里面的民族服饰，当地的土特产，更让你赏心悦目，游玩游玩，就是为了图一个抒发内心烦闷和压在身上繁重的外形压力，来到束河古镇，绝对让你体会到不一样的心情。
龙泉山绿树参天，山间渗水积成的九鼎龙潭，潭水清澈透底，水草随意，游鱼快活，玉龙雪山倒映在水面，意境升迁，成为束河最美的一副天然画作，此时你是一位画家，来此地写生，绝对能写出一副好作品，而你是一位诗人，必能出口成章，倾吐一首好诗。
少数民族的节日数不胜数，达瓦纳西努，就是纳西人腊月，春节将临，纳西人忙于置办年货，准备过年。农历正月十五，是纳西族传统节日棒棒节。农历二月初八三多节，相传是纳西族战神三多的生日。农历6月26日是火把节，前后共三天，白天斗牛，晚上点火把，举火游行，群萤乱飞，是仲夏夜的狂欢节。
束河的发源地，山间泉水不断涌出，形成龙潭，而山洞间的龙，就是龙潭的守护神，龙泉山或许因龙而得名，龙潭更是束河古镇的生命来源，育孕了束河沿岸的西呐族人民。
鱼儿水中游，人在路上走，听说这些鱼不惧怕人，走近的时候它们都不会躲避，当你给它们投食的时候，它们还会蹦水起舞，看是博为壮观，只可惜当时没有带鱼食，不能看到鱼儿起舞的场面。
正所谓来云南必来丽江，来丽江必来束河，束河古镇，随时都会欢迎你的到来。
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