摘要： 束河古镇，是丽江景区中大研、束河、白沙三大古镇之一。而大多数去丽江的人看的是大研古镇，那里更热闹，也更商业化。而束河古镇，距离丽江不过七公里，却保留了纳西族的古朴，镇外水系环绕，镇内民居错落，大院有树，小院有花，清幽雅致，宛若江南。 束...
束河古镇，是丽江景区中大研、束河、白沙三大古镇之一。而大多数去丽江的人看的是大研古镇，那里更热闹，也更商业化。而束河古镇，距离丽江不过七公里，却保留了纳西族的古朴，镇外水系环绕，镇内民居错落，大院有树，小院有花，清幽雅致，宛若江南。
束河古镇的水，从玉龙雪山缓缓而来。它们一路奔走，有了不同的名字，青龙河，束河，九鼎河，三条河流蜿蜒环绕，让这座古镇有了小桥流水人家的美。而这座海拔两千多米的古老村落如何成了繁荣的街市，白天人流如织，夜晚灯火萤天呢？
其实，这一切源于吐蕃与中原的战争，为了防止吐蕃的侵扰，唐朝开始在这里设立行营护卫，从此也开启了滇南入藏入印度的茶马古道。束河，作为丽江的北大门，既护卫安全，又负责收取关税，所以才有了明朝时期木氏土司家族在这里定居，使束河的发展从农耕时代跨入商业时代，束河的华丽转身，便是源于住在这个镇上这座大院里的木氏土司。
木氏土司，作为束河的主人，对束河的发展起了决定性作用。从古镇向北20公里，有一座古长城，绵延15公里，宽约两米，高约3-5米，占领着战略制高点，成了束河最好的保护。而古镇之内，木氏土司家族有更远的发展眼光，他们不居高临下，不拒绝外来文化，所以在这里，请来了中原文化，又融合了纳西族，白族，藏族文化的精华，让这座古镇熠熠生辉。
这座小镇的热闹，或许也源于它海拔高度。当马帮从滇南一路走来，海拔一路飙升，不适应旅途劳顿的不仅仅是人，更是马。它们要继续攀登，向四千米，五千米。人可以坚持。但是马受不了。所以束河便成了马帮的换马地，丽江马也成了最好的选择。
俗话说，好马配好鞍，而丽江马又怎能没有最好的装束呢！于是木氏土司便从中原的江南引进了最好的皮具工匠，让束河成了皮具之都，让丽江马有了更美的嫁衣，在茶马古道上，一身漂亮行头的马队，就像远嫁的姑娘，成了古道上最靓丽的风景。至今，古镇上的纳西族老人依然坚守着手工制作皮具的工艺，除了曾经的马具，他们还做藏靴，从中药浸泡皮料，到刮皮，再到制作成品，每一道工序都是古老而精细，仿佛他们做的不是一件皮具，而是一件信仰的外衣。
除了古老的制皮工艺，这个镇上还有最古老的铜器制作工艺，它的盛行当然也是服务于茶马古道，服务于马，服务于茶马古道上的人。纯手工打造的马铃，在古道的风中叮咚成一曲又一曲的交响。纯手工打造的各种铜器在布达拉宫和各大寺庙都有最尊崇的地位。就连我家里都有一把东巴铃，是朋友去丽江特意带回来的，半圆形的铜铃，上面有古老的纳西纹饰，顶端有皮条作绳，用一个木锤转动铜铃内壁，就会发出悠长的铃音，仿佛是茶马古道上的风声……
所有的古老都是历史的回响，束河的繁荣里有，束河的古老工艺里有，束河的景色里也有。就在束河水源的九鼎龙潭的一侧有一座古老的寺庙，叫三圣宫。里面供奉着观音、龙王和皮匠祖师孙膑。据传当时齐国的士兵都是穿着草鞋、木鞋作战，后来孙膑下令改穿皮鞋或者布鞋，战斗力大大提升，从此孙膑贵为皮靴的发明者，被束河人一直记得。
束河是一个有历史的地方，从唐代开始的一千多年，让束河有了底蕴。而从明朝开始的六百多年，让束河有了归属。一个从农耕文明向商业文明过渡的活标本，一种纳西族与汉族、白族、藏族甚至是印度相融合的民族文化，一座纳西民居与江南水乡完美结合的古朴小镇，都是你值得的走近，就连铺于四方街的条石都会告诉你，若是只有一道条石的街是普通，若是有三条就是繁华，若是五条那就是官街。
游丽江，一定要住在束河古镇，那溪流沿街而行，那石街圆润光亮，那木门岁月斑驳，更有小院引溪。日里，一书，一椅，看一朵莲开，时光缓慢。夜里，一茶，一乐，赏万萤飞舞，岁月清欢。那一刻，世界都是你的，万物寂然，悲喜无关。
