摘要：神秘的土府遗址——安札古城墙如果你乘坐一架直升飞机，飞临安顺市东南40余公里处，盘旋至双堡镇杉木村洗马塘上空，俯瞰大地，定会发现；在莽莽山地之上，依山势崖沿，有一条奇特的灰白色“线条”，蜿蜒漫长，围成“一叶海棠”形状，并且把几座小山包也围在...
神秘的土府遗址——安札古城墙
如果你乘坐一架直升飞机，飞临安顺市东南40余公里处，盘旋至双堡镇杉木村洗马塘上空，俯瞰大地，定会发现；在莽莽山地之上，依山势崖沿，有一条奇特的灰白色“线条”，蜿蜒漫长，围成“一叶海棠”形状，并且把几座小山包也围在圈内，这景象既壮观、又奇特、还带有许多神秘的色彩，仿佛在苍茫的大地上默默地讲述着一个个古老的故事！
原来，这灰色的“线条”是一带连绵的古城墙！而且还是安札古遗址所在地呢。这座城墙沉睡了七百年以上，乍看去，虽已壁断垣残，但其状貌依然连贯可辨。凡是亲临此地参观过的人，决不敢贸然否定它的存在和历史功能，它肯定是一处古代遗址，因为眼前的石垒长龙毕竟不是天然形成的，它实实在在是人工所构造！它的发现，如同在蒙上历史尘灰的典籍中翻出了一则千古之谜，让后人去探讨、去猜测。参观的人们来了！考古队员来了！专家学者来了！文人墨客来了！从这洪荒之美中，他们沉思：这是古城垣吗？如果是，它又是何时所建？为什么要建在荒山之上？为什么中间要围着一些小山包？它的造作方法又是什么？一系列的问题为这座安札古遗址增添了神秘的色彩。无论研究者们作何高论，见仁见智，而安札古遗址洗马塘古城墙却已堂而皇之地列进了贵州历史文物的典籍之中，受到格外的关注，乃至于一九九零年四月，贵州彝族史学会还在安顺专门召开了学术讨论会呢。
现在趋同的观点是：它，的确是一座古代城墙。这座城墙由主墙和护墙组成，主墙长为3500米，座东朝西；南翼护墙长为750米；北翼护墙长为350米。全墙长度为4600米。主墙四个方向均有城门遗迹，护墙也有城门通道遗迹，基本上是按完整的城墙建造方式构筑的。诚然，由于七百年前的工艺技术所限，加之建城之地是在山顶上，所以城墙造作比较简朴粗陋，墙的厚度也不尽相等。残墙高低不一，估计原墙体高约丈许。城墙的墙体内外两面，分别用天然石灰石毛石嵌砌，墙面相对平整，（有的墙面上还发现表面多铺设一层石板，可一窥古人用心之良苦）。在内墙面和外墙面之间，是采用大大小小的散碎石块、砂土填充。据专家估算，这座城墙所用的石料，达6万立方米之多，古城墙占地，达80万平方米之广，规模十分宏大。
对于这座古城遗址，《贵州通志》、《安顺府志》、《读史方輿纪要》等古籍中都有记载，只不过称谓不同而已，有的称为“土司故城”；有的称为“旧土司城遗址”；有的称为“阿札寨南城”；有的称为“普定土府城”；有的称为“旧土知府治”等等。譬如在《安顺府志·地理志》中记道：“洗马塘，在治东南八十五里，近杨武，有旧土司城遗址。城包数坡。旧土知府治。”对照现在的安札古遗址所在地，一目了然，这里无疑就是“旧土知府治”的城池。
众所周知，在元明之季，安顺这儿是名叫“普定”；明代初中，称“普定卫”；明代洪武十五年（1382年）之后，即改为“普定府”。在《安顺府志》中，记载着一段历史故事：明代皇帝朱元璋，派遣征南将军傅友德进兵贵州；傅友德命令指挥佥事顾成为先锋，于明洪武十四年（1381年）冬天，攻克了普定（即是现在的安顺），擒获守将安锁。后来，傅友德继续进兵云南，就留下顾城坚守安顺，有一次，几万“蛮贼”（注：历史上对当地少数民族的贬称）围攻安顺城，顾成带兵出城交战，杀死了上百人，“贼”退走，集中到南城，就是安札城中。顾成把逮住的俘虏杀掉，只留下一人放走，叫这人去安札城报讯，“吾夜二鼓来杀汝”，大意是“我顾成半夜二更天要来杀你们”。当夜，顾成带兵前去，鼓角鸣炮，吓得对方丢下若干器甲而败走，攻占了安札城。顾成因功而晋升为“指挥使”，而从此结束了“罗鬼革僚诸蛮”辖制普定的历史。由这段历史可以想见，安札城的建城时间，应早于元末明初，已有600～700年历史。这样推算起来，安札古遗址洗马塘古城墙与贵州幸存的福泉、道真、黄平、镇远、镇宁的古城墙遗址相比较，其始建年代最早，而且保留的遗迹最多，最完好。
安札古遗址洗马塘古城墙构筑于“如来抱观音山”的悬崖峭壁之上，蜿蜒曲迴于莽莽群山之上，雄伟壮观，在此观赏，可沉醉于古城堡、古战场的遐思之中，感受到一种洪荒粗犷之壮美。它不仅是一处古迹观赏之地，而且还具有更深广的历史研究价值。专家王正贤同志将这儿视为寻觅已久的彝族城堡、贝勒大宗治所所在地，还撰写了详实的论文，其文不无道理，在《安顺府志·普里本末》中就清楚地记载着：汉魏六朝时期，有一支彝族先民，从云南省东北面迁陟到安顺一带，这便是唐代史书中所称的“罗甸·普里诸部”。元代宪宗年间，皇帝下诏，将他们所在之地定为普定府。也许安札城就是土普定府，很可能系彝族先民所建，可见其历史价值弥足珍贵。
正是：高山悬崖古城墙，鼓角忽闻洗马塘。犹喜先民后裔在，谈今论古叙衷肠。
[说明：对于“安札城”的定论还有不同见解，有“土府城垣”说，有“要塞说”，甚而有“牧场说”等等，我个人倾向是：在兵荒马乱时用作避难退守用的城池。]
以上信息图片来源@邓克贤
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来源： 安顺文化旅游
